永州小石潭
是谁将玉镜磨来，看苍崖照影，翠蔓萦天，游鳞竞戏，暂却凡尘千斛虑；
有醴把文魂唤起，其冽亦如斯，空犹若此，清韵长流，竟通妙境万重机。
说明与注释：
此联写永州小石潭，上联写景，下联写人；上联写自然之境，下联写人文之魂；上联以“暂却”收，是放下；下联以“竟通”收，是升华。全联由景入情，由情入理，层层递进，气韵贯通。 起句以问领起，气象不凡。“玉镜”喻潭水，一个 “磨” 字最为精妙——既写出水面澄澈如镜，又暗含岁月打磨、造化雕琢之意。“是谁”一问，将读者瞬间拉入超然物外的审美空间。 “看苍崖照影，翠蔓萦天，游鳞竞戏”三组四字句铺排而下，由静入动，由高及低，层次分明，画面感极强，恍若一卷山水长轴徐徐展开。“萦天”二字尤为传神——藤蔓本在地面，却能“萦天”，写出其攀援而上、与天相接之势，将小石潭的幽深与高远同时托出。 “暂却凡尘千斛虑”以一 “暂” 字收束上联，点明主旨：面对如此清境，纵有千斛俗虑，亦可暂时放下。“斛” 字将无形的愁绪化为可量之物，化虚为实，笔力遒劲。柳宗元贬谪永州，心中块垒可想而知，而小石潭一游，暂得解脱，游人于此即使有万千俗虑亦可暂得洗涤。 下联“有醴把文魂唤起”“有醴”与上联“是谁”遥相呼应，一问一答，结构天成。“醴” 为甘泉美酒，此处喻小石潭之水，亦暗含柳宗元在此地酿出文学精华。“文魂” 二字是全联之眼，将自然之景升华为人文之魂——不是写柳宗元其人，而是写其文之魂、其精神之魄。 “其冽亦如斯，空犹若此”，两句以水写人，以景写魂：其冽亦如斯，写小石潭之水清冽寒凉，亦写柳宗元清峻孤傲的品格，空犹若此，既写小石潭空灵澄澈，亦写柳宗元空寂幽深的心境，“如斯”“若此”将水的意象与时间的流逝、人生的感慨暗合。柳宗元在永州十年，正是“如斯”“若此”的漫长煎熬与清洌坚守。 “清韵长流”“清韵”既指小石潭清冽的水声，更指柳宗元清峻淡雅的文风。柳宗元与韩愈共同倡导古文运动，其文以“清”著称——《小石潭记》清丽，《江雪》清绝，长流” 二字一语双关：水长流，文亦长流；水不息，精神亦不息。 “竟通妙境万重机”以 “竟” 字收束全联，与上联“暂”字形成呼应：上联是“暂且放下”，下联是“最终通达”——一暂一竟，一放一达，暗含禅理：唯有放下尘虑，方能通达妙境。 全联语言清丽而不失厚重，意境空灵而暗藏哲思，对仗工稳而气韵流动。写小石潭而能跳出小石潭，写柳宗元又不着一字，不落窠臼，由一潭之景通万重之机，由外而内，由物及心，暗含“放下即通达”的禅理，境界高远。
此联写永州小石潭，上联写景，下联写人；上联写自然之境，下联写人文之魂；上联以“暂却”收，是放下；下联以“竟通”收，是升华。全联由景入情，由情入理，层层递进，气韵贯通。 起句以问领起，气象不凡。“玉镜”喻潭水，一个 “磨” 字最为精妙——既写出水面澄澈如镜，又暗含岁月打磨、造化雕琢之意。“是谁”一问，将读者瞬间拉入超然物外的审美空间。 “看苍崖照影，翠蔓萦天，游鳞竞戏”三组四字句铺排而下，由静入动，由高及低，层次分明，画面感极强，恍若一卷山水长轴徐徐展开。“萦天”二字尤为传神——藤蔓本在地面，却能“萦天”，写出其攀援而上、与天相接之势，将小石潭的幽深与高远同时托出。 “暂却凡尘千斛虑”以一 “暂” 字收束上联，点明主旨：面对如此清境，纵有千斛俗虑，亦可暂时放下。“斛” 字将无形的愁绪化为可量之物，化虚为实，笔力遒劲。柳宗元贬谪永州，心中块垒可想而知，而小石潭一游，暂得解脱，游人于此即使有万千俗虑亦可暂得洗涤。 下联“有醴把文魂唤起”“有醴”与上联“是谁”遥相呼应，一问一答，结构天成。“醴” 为甘泉美酒，此处喻小石潭之水，亦暗含柳宗元在此地酿出文学精华。“文魂” 二字是全联之眼，将自然之景升华为人文之魂——不是写柳宗元其人，而是写其文之魂、其精神之魄。 “其冽亦如斯，空犹若此”，两句以水写人，以景写魂：其冽亦如斯，写小石潭之水清冽寒凉，亦写柳宗元清峻孤傲的品格，空犹若此，既写小石潭空灵澄澈，亦写柳宗元空寂幽深的心境，“如斯”“若此”将水的意象与时间的流逝、人生的感慨暗合。柳宗元在永州十年，正是“如斯”“若此”的漫长煎熬与清洌坚守。 “清韵长流”“清韵”既指小石潭清冽的水声，更指柳宗元清峻淡雅的文风。柳宗元与韩愈共同倡导古文运动，其文以“清”著称——《小石潭记》清丽，《江雪》清绝，长流” 二字一语双关：水长流，文亦长流；水不息，精神亦不息。 “竟通妙境万重机”以 “竟” 字收束全联，与上联“暂”字形成呼应：上联是“暂且放下”，下联是“最终通达”——一暂一竟，一放一达，暗含禅理：唯有放下尘虑，方能通达妙境。 全联语言清丽而不失厚重，意境空灵而暗藏哲思，对仗工稳而气韵流动。写小石潭而能跳出小石潭，写柳宗元又不着一字，不落窠臼，由一潭之景通万重之机，由外而内，由物及心，暗含“放下即通达”的禅理，境界高远。
