长律·新冠瘟疫流行二十八韵
新冠源域外，病毒且凶狂。
庚子鼠成疫，江城曲断肠。
鸮啼朋辈死，雪暴岭梅荒。
一脉因危殆，八鸿齐并当。
丑田牛祸出，禹甸瘴烟扬。
千户添愁苦，三针与健康。
众萌虽疢疠，多数再春芳。
修远百年梦，安和万里疆。
壬寅消虎力，瘟鬼息民房。
口罩何遮绝，风邪则未央。
幽州才困厄，沪渎早奔忙。
富贵皆难敌，贫穷更易殇。
正逢灵兔岁，勿忆旧痕霜。
恶渐流行弱，君犹抗御强。
咳烧无重症，酸痛似轻伤。
忍看山河累，嗟惊你我阳。
终归怜老者，怎奈冷居丧。
都市方舱急，边村阵线长。
杏林频解惑，天使直遭殃。
公仆先红码，专家亦中枪。
前瞻凭智慧，后继许情商。
缓缓花初朵，瞳瞳日慧光。
妖灾潜没入，社稷费思量。
浅昧招时疾，平宁是故乡。
劳心非弄巧，活路别迷茫。
叹自然微妙，歌椿寿顺祥。
此番人渺小，胡以命乖张？
但愿从今始，桃符复往常。
注释：
1、江城，武汉简称。
2、鸮啼（xiaoti）鸮鸟啼叫，形容声音凄厉幽怨。鸮，是我国古代对猫头鹰一类鸟的统称。 雪暴，武汉新冠病毒肆虐时下暴雪；梅，武汉市花为梅花；荒，引申指凶年、歉收。
3、八鸿，八方。晋 王嘉《拾遗记·高辛》“···望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。八鸿者八方之名，鸿，大也。”
4、牛祸，典故名，典出《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》，指发生于牛身上的怪异现象，多指怪胎，古时认为象征将有灾祸，故云。
5、禹甸，指禹所垦辟之地，后因称中国之地为禹甸。《诗．小雅．信南山》：“信彼南山，维禹甸之。”
6、千户，众多人家。唐代 独孤授《花发上林》“影连千户竹，香散万人家。” 三针，指民众预防新冠病毒注射三次预防针。与，给予，赠与。与人方便。
7、众萌，犹众民，普通群众。《史记·卫将军骠骑列传》：“骠骑将军去病率师攻匈奴西域王浑邪，王及厥众萌咸相犇，率以军粮接食。”
8、疢疠（chèn lì），瘟疫，喻灾难。郭孝成《民国各团体之组织》：“分赴战地，尽心救济，拯此日之疮痍，即以弭他年之疢癘。”
9、修远百年句，指中国共产党诞辰一百周年。
10、息，滋生，繁殖。休养生息。
11、幽州，指北京。沪渎，上海简称。
12、阳，这里是动词，即外露，显露，喻指感染新冠病毒。
13、怎奈，无奈，奈何。 冷居丧，指疫情严重时期，为防止集群感染传播新冠病毒，城乡治丧被严格管控，不准大办丧事，一切从简。
14、天使，指医护人员、志愿者。
15、前瞻句，指疫情前中期。后继句，指疫情后阶段。
16、缓缓、瞳瞳二句，喻指后疫情阶段经济复苏景况。
17、妖灾，古代指天时、物类的反常现象。《左传·宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖，乱则妖灾生。” 晋 范宁 《序》：“是以妖灾因衅而作。”
18、浅昧，浅陋愚昧。明 张居正 《翰林院读书说》：“某等智识浅昧，未烛于理。”
19、时疾，季节性流行病。《周礼·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。”
20、平宁，安定，安宁。唐 元稹 《处分幽州德音》：“四十年间，海内滋殖，风俗谨朴，君臣平宁，人无事端。”
21、弄巧，做出各种巧妙花样，卖弄聪明。宋 黄庭坚》《拙轩颂》“弄巧成拙，为蛇画足。”
22、活路，生存下去的方法，门路。罗贯中《三国演义》第三回：“此间不可久恋，须别寻活路。” 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“还是求自家屋里或者有些活路，也未可知。”
23、迷茫，指迷惑茫然、模糊不清、神情恍惚。《管子·势》：“人既迷芒，必其将亡之道。”
24、微妙，指深奥玄妙，精深复杂，难以捉摸。《抱朴子内篇·畅玄》曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。”
25、椿寿，大椿的寿命，比喻长寿，高龄。大椿，古寓言中的木名，《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”
26、顺祥，顺遂吉祥。顺其自然顺利成长，即为祥瑞，吉利。《逸周书·武顺》：“礼义顺祥曰吉。吉礼左还，顺地以利本。”
27、胡以，何以，为什么。
28、乖张，不顺，多挫折、坎坷，命运坎坷。南朝 梁武帝 《孝思赋》：“何在我而不尔，与二气而乖张。
29、桃符，是历史悠久的汉族民俗文化 。秦汉以前，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用，这就是最早的桃符。随着时间的演变，桃符逐渐演变成在桃木板上写上联句，最终改用纸张，形成了我们今天所熟知的春联。
