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03杨惠敏:关于把诗词写作纳入中小学语文教学的建议

作者:杨惠敏   来源:网站编辑   阅读:458   更新:2017年12月05日   字体:

 

关于把诗词写作纳入中小学语文教学的建议

杨惠敏

 

汉语是当今世界上最为古老的语言文字,她源远流长、影响深广。她不仅是中华民族的母语,孕含着中华传统农耕文明模式的完整基因范本,而且在世界上游牧、农耕和海洋三大文明起源中,中华农耕文明三分鼎立有其一,不可或缺。

汉语是伟大完美的象形文字,也是一个完美的语言文明系统。中华五千年艰苦奋斗的原始信息,饱蘸血汗写成了汉语点横竖撇平平仄仄的方块字迹。从仓颉造字、甲骨钟鼎到真草隶篆一路走来,忠实记录了中华民族独特的精神内涵、逻辑审美和哲学思维模式,古老的汉字书法艺术是中华民族思想深处的优雅舞蹈,古老的诗词平仄构成了中华民族气势恢宏的英雄旋律。巍巍昆仑,筑成筋骨;滔滔江河,流成血液;平平仄仄,构成脉动;浩浩天风,修成正气。汉字是颗颗珍珠,诗词就是一串串珍珠项链。诗词自古兴观群怨吟咏唱和已经融入了祖先们的生活和生命之中,汉字的演变历史就是一部中华民族的百科全书,诗词就是一座发掘探究中华文明的思想宝库。

中华传统诗词是汉语音形义发展的完美极致和辉煌典范。从诗三百、楚辞、汉魏南北朝古诗辞赋、盛唐律绝古风、宋词、元曲和清诗梅村体一路走来,创造了一座座文学高峰,令后人景仰!她是中华民族典型的具有东方智慧的思维物质外壳和标准的农耕特色文化载体,并记录了中华传统文明完整信息:炎黄先民阴阳八卦、诸子百家异彩纷呈、经史子集中庸之道、南北统一东西连纵、汉唐盛景中华威仪、物华天宝人杰地灵、仁义道德三纲五常、琴棋书画巧匠天工、天圆地方大国襟怀、民族融合文明碰撞,等等。

然而,今天我们对于中华诗词有三种误区值得思考:一是对于中华传统文明采用一概否定态度,此等民族虚无错误倾向,肯定会被历史所抛弃。二是对于中华传统文明全盘继承,追求原汁原味,固步不前食古不化,特别是当前对于古典诗词的态度上,诗词动辄冒天下之大不韪,缺乏变通,失之发展。三是在中小学语文教学当中加大古典诗词比例,老师解析,学生填鸭背诵,只有输入没有输出,只有思想升华没有诗词美学表述,平仄神韵失传久矣。

因此,我郑重提议把中华传统诗词写作纳入中小学语文学习考核范畴,从教科书开始,正本清源,保留100年来现代汉语教学之科学精华,厘清西式语文教学之教条缺陷,尊重汉语学习本身之独特规律。让中华民族的子子孙孙从小诵读古典诗词,激活休眠状态的中华因子,学习领略汉语之真、汉语之善、汉语之美。然后循序渐进学习创作诗词,由五绝五律、七绝七律,再到古风词赋等等,像足球旋风吹进校园一样,让诗词创作走进中小学校课堂。只有诗词创作,现代人才能和祖先性灵相通、血脉相融。让中小学语文教学回归平仄二维艺术奇妙世界,让孩子们身临其境体会中华优雅有序的天人合一生活方式和祖国山河大气磅礴的泱泱风度。因为:“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。有利于构建社会主义道德价值体系、改良党风民风、净化社会空气和坚定人品国格。诗礼兴,则家族兴;少年强,则中国强,可谓善莫大焉。

二十一新世纪,是中国的新世纪。纵观世界文明史:一个国家的崛起,来自民族的觉醒,一个民族的觉醒来自文艺的复兴,一个文艺的复兴,来自教育的复苏,一个教育的复苏来自自我文化的肯定,一个自我文化的肯定来自母语文字的自信,一个母语文字的自信来自一个民族一以贯之的千年诗梦!

当然,黄河之伟,不拒泥沙;长江之长,不避涓流;洋洋五千,合纵连横;中华之大,和谐兼容。炎黄联合、南北统一、西天取经、东西贯通。我们迎来了人类明灯马恩列,我们拥抱了经世致用数理化。不以狭隘争论英语分值高低,不以短视争论诗词价值大小。古为今用,洋为中用。他山之石,可以攻玉;孤阴不滋,必然补阳。四两之轻,能拨千斤之重;亿万之思,必有泱泱之举。

我们恳切希望:习主席高屋建瓴,顶层设计,巨擘壮举,将诗词写作纳入中小学语文教学当中,把诗词创作作为一项教育基本国策贯彻下去!像当年商鞅五十金之赏,开启了秦始皇走马修边墙统一中国;像隋文帝第一次科举取士,开创了贞观之治大唐盛世;像邓小平改革之初恢复高考,开辟了一个改革开放的鼎盛时代。

我们殷切期待:在习主席的英明领导下,恢复诗礼之教,复兴诗礼之国,让孩子们文理相通、古今相通和中外相通,实现伟大的中华民族复兴梦想----从娃娃抓起。

复兴之初,改革兴焉;改革之初,教育兴焉;教育伊始,诗词兴焉。东亚嘈杂,神闲而井井有序;西方错乱,气定则绰绰有余。诗为文之先,诗词开一代风气、领一代风骚、引一代风流,诗词创作是中华文艺复兴万里长征的第一步!

诚惶诚恐,不知所云,赤子赤心,以表拳拳。

  

      

大赛组委会办公室声明:以上观点,均属作者本人观点,不代表大赛主办方意见。